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在滴答作响的时间里

分类:国际
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摘要:卡拉奇:在一个速度就是生存的代名词的国家,放慢速度的想法听起来可能有点放纵。无论是X时间线的疯狂刷新(现在我们可以不受vpn的影响而访问它),还是WhatsApp群不断的ping信号,还是城市通勤的混乱喇叭声,巴基斯坦的生活都处于快速轨道上。我们匆忙赶9点01分的公共汽车,却把最重要的谈话推迟到“我们明天再说吧”。我们是一个充满矛盾的民族:强烈的反应,热情的...

卡拉奇:

在一个速度就是生存的代名词的国家,放慢速度的想法听起来可能有点放纵。无论是X时间线的疯狂刷新(现在我们可以不受vpn的影响而访问它),还是WhatsApp群不断的ping信号,还是城市通勤的混乱喇叭声,巴基斯坦的生活都处于快速轨道上。

我们匆忙赶9点01分的公共汽车,却把最重要的谈话推迟到“我们明天再说吧”。我们是一个充满矛盾的民族:强烈的反应,热情的表达,但又深深怀念静止。

让我们明确一点:这不是一个浪漫的呼吁放弃野心或逃避责任。我们知道这一点,因为我写这篇文章是出于我自己的紧迫感,想让大家明白这一点。这也不是在呼吁人们忽视危机。相反,它是一种主张,要求我们从日益被紧迫感主导的文化中,重新夺回我们的时间、注意力和集体理智。

慢生活运动通常与全球北方的特权飞地联系在一起,在这里也有意义,尤其是在像我们这样的国家,政治不稳定、经济不稳定和数字化加速的生活方式相互碰撞,滋生了疲惫。

时间的暴政

长期以来,多任务处理一直被誉为提高效率的圣杯。但神经科学讲述了一个不同的故事。同时处理多项任务并不会提高效率,反而会削弱效率。当大脑被迫快速切换环境时,认知能力下降,注意力持续时间缩短,记忆力减退,压力自然就会增加。

再加上职业倦怠,前景变得更加黯淡。职业倦怠不再只是一个企业流行语,它已经成为一场文化危机。世界卫生组织将其归类为一种由长期工作压力引起的“职业现象”。

根据德勤(Deloitte)的《2023年全球调查》(2023 Global Survey),全球超过52%的z世代和近一半的千禧一代表示感到筋疲力尽。在巴基斯坦,不稳定的就业、过度劳累和最低限度的精神卫生基础设施是常态,这个数字可能会更高。我们大家都筋疲力尽了。

但即使我们下班了,我们也不会放慢速度,我们只是换档。我们以极快的速度追逐微小的快乐。一卷变成十卷。一条微博引发一条线索。我们的闲暇时间也被算法劫持了。毫不奇怪,焦虑已经成为现代生活的背景噪音。根据世界卫生组织的数据,全球每7名青少年(10-19岁)中就有1人患有精神障碍,焦虑和抑郁推动了这一趋势。

在巴基斯坦,这种数字洪流不容忽视。DataReportal的《2025年数字报告》显示,6690万巴基斯坦人是活跃的社交媒体用户,占巴基斯坦人口的四分之一以上。他们平均每天花在社交平台上的时间接近3.5小时。随着X最近被解禁,又一个卷轴洞重新打开,准备吸走我们的注意力,满足我们对多巴胺的渴望。

如何慢下来

速度是巴基斯坦文化的一部分。“jaldi karo”是一种精神气质。从婚礼到WhatsApp回复,所有的事情都必须在现在进行,而且要更快,因为延误会让人恼火,排队会引发叛乱,而缓慢会被误认为是无能。

我们的基础设施反映了这种精神。卡拉奇的交通是一场我们每天与加速和侵略进行的战争,互联网包比茶凉得还快过期,新闻周期无情,比处理速度还快。我们不只是消费信息;我们狼吞虎咽,然后刷新。

但速度是有代价的。它使我们被动而非反思。它鼓励产出而不是质量,激励绩效而不是福利。它疏远了我们的身体、我们的历史,也疏远了我们彼此。

然而,在我们自己的文化实践中存在着缓慢的工具。想想慢煮的印度烤鸡的耐心,要炖上几个小时才能达到完美。或者是dastarkhwan的公共节奏,在那里吃饭延伸到故事中。想想卡车艺术,不是匆忙画出来的,而是倾注心血的。想想下午的午睡(古老的“qailula”),这是一种有几个世纪历史的做法,现在被工作狂的喧嚣文化所吞噬。慢生活对巴基斯坦来说并不陌生;它只是受到了威胁。

复兴它并不需要从斯堪的纳维亚或京都引进潮流。它意味着让我们重新扎根于我们已经知道但已经忘记的节奏中。这意味着要问:做饭时不看手机意味着什么?在不切换标签的情况下写作?坐着不舒服,而不是发推特发泄?

回归自我

在一个创伤是周期性的、危机是地方性的国家,慢生活是一种抵抗。慢节奏生活意味着,并非所有事情都需要货币化、优化或加速。它是为悲伤、休息和快乐创造空间,而无需道歉。

这并不意味着你要辞职去农场生活(虽然如果你这样做,你会有更多的权力)。这可能意味着强制执行每天的屏幕超时。它可以像倾听(真正地倾听)别人说话一样简单,而不是在句子中间写你的回答。这意味着将一天固定在仪式中,无论仪式多么小:煮茶、走路不戴耳机、打电话给你的奶奶。

日本的“慢生活”精神和意大利的“奢华生活”有很多值得学习的地方。但它们的力量不在于复制,而在于适应。巴基斯坦的慢生活方式必须植根于自己的土地,植根于拒绝大规模生产的工艺传统,植根于需要等待的芒果季节。

我们也必须谨慎。在贫穷或暴力中鼓吹缓慢会让人感觉一窍不通。不是每个人都有暂停的特权。但即使在不稳定中,也有办法抵制速度的暴政。慢可以是免费的。它可以是激进的。登录前可以先深呼吸五次。

在巴基斯坦努力应对经济冲击、气候危机和数字超载之际,放慢速度似乎是一种奢侈。但也许这是必须的。未来是不确定的,但我们如何走向未来是一种选择。

所以也许是时候从头开始制作数据了。也许是时候看日落而不拍照了。也许是时候一次只做一件事了。缓慢。故意。在一起。不是因为世界在燃烧,而是因为它值得细细品味。

在一个速度就是生存的代名词的国家,放慢速度的想法听起来可能有点放纵。无论是X时间线的疯狂刷新(现在我们可以不受vpn的影响而访问它),还是WhatsApp群不断的ping信号,还是城市通勤的混乱喇叭声,巴基斯坦的生活都处于快速轨道上。

我们匆忙赶9点01分的公共汽车,却把最重要的谈话推迟到“我们明天再说吧”。我们是一个充满矛盾的民族:强烈的反应,热情的表达,但又深深怀念静止。

让我们明确一点:这不是一个浪漫的呼吁放弃野心或逃避责任。我们知道这一点,因为我写这篇文章是出于我自己的紧迫感,想让大家明白这一点。这也不是在呼吁人们忽视危机。相反,它是一种主张,要求我们从日益被紧迫感主导的文化中,重新夺回我们的时间、注意力和集体理智。

慢生活运动通常与全球北方的特权飞地联系在一起,在这里也有意义,尤其是在像我们这样的国家,政治不稳定、经济不稳定和数字化加速的生活方式相互碰撞,滋生了疲惫。

时间的暴政

长期以来,多任务处理一直被誉为提高效率的圣杯。但神经科学讲述了一个不同的故事。同时处理多项任务并不会提高效率,反而会削弱效率。当大脑被迫快速切换环境时,认知能力下降,注意力持续时间缩短,记忆力减退,压力自然就会增加。

再加上职业倦怠,前景变得更加黯淡。职业倦怠不再只是一个企业流行语,它已经成为一场文化危机。世界卫生组织将其归类为一种由长期工作压力引起的“职业现象”。

根据德勤(Deloitte)的《2023年全球调查》(2023 Global Survey),全球超过52%的z世代和近一半的千禧一代表示感到筋疲力尽。在巴基斯坦,不稳定的就业、过度劳累和最低限度的精神卫生基础设施是常态,这个数字可能会更高。我们大家都筋疲力尽了。

但即使我们下班了,我们也不会放慢速度,我们只是换档。我们以极快的速度追逐微小的快乐。一卷变成十卷。一条微博引发一条线索。我们的闲暇时间也被算法劫持了。毫不奇怪,焦虑已经成为现代生活的背景噪音。根据世界卫生组织的数据,全球每7名青少年(10-19岁)中就有1人患有精神障碍,焦虑和抑郁推动了这一趋势。

在巴基斯坦,这种数字洪流不容忽视。DataReportal的《2025年数字报告》显示,6690万巴基斯坦人是活跃的社交媒体用户,占巴基斯坦人口的四分之一以上。他们平均每天花在社交平台上的时间接近3.5小时。随着X最近被解禁,又一个卷轴洞重新打开,准备吸走我们的注意力,满足我们对多巴胺的渴望。

如何慢下来

速度是巴基斯坦文化的一部分。“jaldi karo”是一种精神气质。从婚礼到WhatsApp回复,所有的事情都必须在现在进行,而且要更快,因为延误会让人恼火,排队会引发叛乱,而缓慢会被误认为是无能。

我们的基础设施反映了这种精神。卡拉奇的交通是一场我们每天与加速和侵略进行的战争,互联网包比茶凉得还快过期,新闻周期无情,比处理速度还快。我们不只是消费信息;我们狼吞虎咽,然后刷新。

但速度是有代价的。它使我们被动而非反思。它鼓励产出而不是质量,激励绩效而不是福利。它疏远了我们的身体、我们的历史,也疏远了我们彼此。

然而,在我们自己的文化实践中存在着缓慢的工具。想想慢煮的印度烤鸡的耐心,要炖上几个小时才能达到完美。或者是dastarkhwan的公共节奏,在那里吃饭延伸到故事中。想想卡车艺术,不是匆忙画出来的,而是倾注心血的。想想下午的午睡(古老的“qailula”),这是一种有几个世纪历史的做法,现在被工作狂的喧嚣文化所吞噬。慢生活对巴基斯坦来说并不陌生;它只是受到了威胁。

复兴它并不需要从斯堪的纳维亚或京都引进潮流。它意味着让我们重新扎根于我们已经知道但已经忘记的节奏中。这意味着要问:做饭时不看手机意味着什么?在不切换标签的情况下写作?坐着不舒服,而不是发推特发泄?

回归自我

在一个创伤是周期性的、危机是地方性的国家,慢生活是一种抵抗。慢节奏生活意味着,并非所有事情都需要货币化、优化或加速。它是为悲伤、休息和快乐创造空间,而无需道歉。

这并不意味着你要辞职去农场生活(虽然如果你这样做,你会有更多的权力)。这可能意味着强制执行每天的屏幕超时。它可以像倾听(真正地倾听)别人说话一样简单,而不是在句子中间写你的回答。这意味着将一天固定在仪式中,无论仪式多么小:煮茶、走路不戴耳机、打电话给你的奶奶。

日本的“慢生活”精神和意大利的“奢华生活”有很多值得学习的地方。但它们的力量不在于复制,而在于适应。巴基斯坦的慢生活方式必须植根于自己的土地,植根于拒绝大规模生产的工艺传统,植根于需要等待的芒果季节。

我们也必须谨慎。在贫穷或暴力中鼓吹缓慢会让人感觉一窍不通。不是每个人都有暂停的特权。但即使在不稳定中,也有办法抵制速度的暴政。慢可以是免费的。它可以是激进的。登录前可以先深呼吸五次。

在巴基斯坦努力应对经济冲击、气候危机和数字超载之际,放慢速度似乎是一种奢侈。但也许这是必须的。未来是不确定的,但我们如何走向未来是一种选择。

所以也许是时候从头开始制作数据了。也许是时候看日落而不拍照了。也许是时候一次只做一件事了。缓慢。故意。在一起。不是因为世界在燃烧,而是因为它值得细细品味。

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本文最后发布于2025年05月24日00:20,已经过了0天没有更新,若内容或图片失效,请留言反馈

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